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2014年07月30日 13:27

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十六:道法自然

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十六:道法自然

       《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十六:道法自然

       

老子在《道德经》里说:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉!悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”这句话的意思是:最好的领导者,部属不知道他的存在;其次的领导,部属亲近、赞美他;再次一等的领导,部属畏惧他;最差劲的则处处遭到部属蔑视。最好的领导者最重诚信,没有诚信则得不...

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2014年07月29日 11:29

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十五:以人为本

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十五:以人为本

              《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十五:以人为本

 

 

         

老子曾说:“圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”这段话的意思是:“圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为意志。善良的人,我以善良对待他;不善良的人,我也以善良对待他。这...

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2014年07月28日 10:12

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十四:曲成万物

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十四:曲成万物

              《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十四:曲成万物

老子在《道德经》中说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。曲则全者,岂虚言哉,诚全面归之。”意思是不显露自己,反而能显明;不自以为是,反而能彰显;不自我夸耀,反而能成功;不故意矜持(拘谨),反而能长久。所以不与人相争,世界上也就没有人和他相争了。这句话被认为是道家...

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2014年07月23日 15:34

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十三:平安法则

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十三:平安法则

    《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十三:平安法则

 

老子在《道德经》中说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”意思是我有三条宝贵的原则,一直持守而珍惜着它:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢自傲而居天下先。因为慈爱所以勇敢,因为俭朴所以宽广,因为不敢自傲居天下先,所以能成就大器。此三宝是老子处世最基本的人生哲学...

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2014年07月22日 10:10

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十二:中庸之道

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十二:中庸之道

               《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十二:中庸之道

 

“中庸之道”是儒家思想所倡导的处世做人的哲学。企业要用“中庸之道”管理企业,必须知道什么是“中庸”。儒家伦理思想的“中庸”其实是一个独立的哲学词汇。孔子“中庸之道”的思想含义很简单。“中庸”之道就是:人要在宇宙中遵守作为人的天性,不走极端,要尊重自然的客观属性,不要违背宇宙间万物的规律,要从人的本性出发,深刻体现仁...

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2014年07月21日 17:37

著名国学专家段俊平:蔡邕的“倒屣相迎”与团队管理

蔡邕的“倒屣相迎”与团队管理

作者:著名国学专家段俊平

 

 

    蔡邕是东汉时期杰出的文学家,当时,蔡邕在朝野名重一时,常常是宾客盈门。但是,蔡邕从不高傲,非常尊重有才学的人。有一位年轻的才子叫王粲,出身名门望族,才学出众。一天,王粲来到长安,去拜访蔡邕。蔡邕听说王粲来了,马上出门相迎,甚至把鞋子都穿倒了。他把王粲迎进家中,向宾客们进行了介绍,并对王粲大加赞誉。王粲为此深受鼓舞,后来...

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2014年07月21日 10:16

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十一:以财发身

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十一:以财发身

《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十一:以财发身

儒家经典《大学》最后一段有一句“仁者以财发身,不仁者以身发财”。这里的“以财发身”和“以身发财”其实道出了两种不同的财富观,“以财发身”是利用财富完成人生的理想,拥有“以财发身”价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系;“以身发财”则是把追求财富作为人生的目的和目标,人变成了财富的工具,成为利益的奴仆。“仁者以财发身,不仁者以身发财...

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2014年07月16日 14:47

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十:人生“四端”

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十:人生“四端”

 

                  《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之十:人生“四端”

西方的文化具有二元性,在精神层面它的价值依据是宗教,在现实生活中它又强调功利主义精神。它强调的正义和公平也是相对的,具有双重性,一方面是宗教的纯精神性,一方面却是现实生活中的物质性,所以西方文化的价值本原很难在中国落地。首先中国没有统一的宗教信仰,另一方面中国的文化本原并没有功利色彩,中国的文化本原是以儒学为主...

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2014年07月15日 11:32

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之九:“八德”修炼

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之九:“八德”修炼

              《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之九:“八德”修炼

 

儒家倡导的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德,是古往今来许多政治家治国的政治追求,也是中国人构建道德伦理的崇高理想。在企业组织中,如果将儒家思想精髓八德运用于管理,也会起到非常好的效果。

孝——企业员工道德行为的基础

“百善孝为先”。儒家思想所说的“孝”有对长辈的赡养行为,也是衡量个人行为背后的心理状态的最基...

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2014年07月14日 11:16

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之八:安贫乐道

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之八:安贫乐道

《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之八:安贫乐道

中国人有自己独特的幸福观,中国传统文化中的幸福往往是超越于物质之上的,儒家经典故事孔颜之乐,可以看作是中国人幸福观的集中体现。孔子认为幸福与快乐与否是与物质没多大关系的,“安贫乐道”其实就是儒家的幸福观。在《论语·述而》中,孔子对这种幸福哲学理念做了更进一步的阐述,孔子说:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云...

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2014年07月09日 14:52

著名国学专家段俊平:巴西与德国的足球比赛对管理的启示

巴西与德国的足球比赛对管理的启示

 

巴西世界杯虽然在赛前受到巴西人的抵制,存在着许多不确定性的因素,但一向称为“足球王国”的巴西人却在世界杯开赛后安静了下来,许多巴西人与全世界的球迷一样,被足球的魅力所陶醉,那些先前反对举办世界杯的球迷也被这股热浪所淹没,巴西举国上下都期待着巴西队能在本届世界杯上夺冠,随着巴西队杀入四强,这种期待已达到了空前的高涨,人们似乎已看到了巴西队捧杯庆祝的...

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2014年07月09日 10:39

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之七:五美四恶

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之七:五美四恶

《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之七:五美四恶

 

 西方管理学以其科学化、具有操作性的特点,受到中国广大管理者的青睐。但是,它的指向性很强,目标也很单一,其方法是一个固定的技术流程模式,没有个体化的差异。中国化管理有个性化的成分,因为中国化的哲学理念不但教给企业家思维方式和管理规律,更重要的是能够提高和丰富企业家的精神境界和心灵觉悟,而精神境界和心灵觉悟达到一定阶段时就会形成特有...

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2014年07月08日 10:40

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之六:“四毋”准则

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之六:“四毋”准则

                      《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之六:“四毋”准则

 

 

“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”,这句话出自《论语·子罕》,说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病:不主观臆断、不绝对肯定、不固执己见、不唯我独是。孔子的“绝四”行为标准被后人称为孔子的“四毋追求”,是当代企业管理者必须修炼的道德标准,也是成功的企业管理者在决策时必须遵行的思维观和方法论。

“毋...

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2014年07月07日 10:54

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之五:德法兼备

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之五:德法兼备

《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之五:德法兼备

 人们在谈论企业家的领导艺术时,经常会说“王道”与“霸道”两个词,其实“王道”与“霸道”从古到今都是中国执政所用的两个很重要的方法和手段。“王道”以道德感化为主要执政方式,是建立在以德服人基础上的管理形式。“霸道”以行使权力为主要执政方式,是建立在以力服人基础上的管理形式。历史证明,只有辩证地处理和应用好“王道”与“霸道”的关系,社...

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2014年07月01日 15:43

著名国学专家段俊平: 《道德经》与中国企业的马太效应

《道德经》与中国企业的马太效应

在社会诸多领域中有一种常见的现象,就是好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少,比如一个本来很有钱的人,钱却偏偏老是垂青于这个人,导致他越来越有钱。一个广泛交际的人他的朋友会越来越多,反之,一个孤僻的人,他的朋友必然会越来越少,这种现象被称为马太效应。

马太效应圣经新约·马太福音》中的一则寓言,讲的是:一位主人将要到国外去远行,临走之前,将仆人们叫到...

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2014年07月01日 09:54

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之四:天人合一

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之四:天人合一

对事物规律的把握以及对人和事物刻骨铭心的敬畏,是一个企业家必须永远保持的心智模式。敬畏之心是一个企业家保持清醒头脑,保持良知,保持不犯错误从而不会中途夭折的根。没有敬畏之心,没有对事物和人的敬重,也就意味着这个人离失败已经很近了。

孔子说过:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”中国人历来就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏惧之心中,自觉地约...

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