《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之五：德法兼备

 人们在谈论企业家的领导艺术时，经常会说“王道”与“霸道”两个词，其实“王道”与“霸道”从古到今都是中国执政所用的两个很重要的方法和手段。“王道”以道德感化为主要执政方式，是建立在以德服人基础上的管理形式。“霸道”以行使权力为主要执政方式，是建立在以力服人基础上的管理形式。历史证明，只有辩证地处理和应用好“王道”与“霸道”的关系，社...

《道德经》与中国企业的马太效应

在社会诸多领域中有一种常见的现象，就是好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少，比如一个本来很有钱的人，钱却偏偏老是垂青于这个人，导致他越来越有钱。一个广泛交际的人他的朋友会越来越多，反之，一个孤僻的人，他的朋友必然会越来越少，这种现象被称为马太效应。

马太效应源于圣经《新约·马太福音》中的一则寓言，讲的是:一位主人将要到国外去远行，临走之前，将仆人们叫到...

对事物规律的把握以及对人和事物刻骨铭心的敬畏，是一个企业家必须永远保持的心智模式。敬畏之心是一个企业家保持清醒头脑，保持良知，保持不犯错误从而不会中途夭折的根。没有敬畏之心，没有对事物和人的敬重，也就意味着这个人离失败已经很近了。

孔子说过：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”中国人历来就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏惧之心中，自觉地约...

“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”这句名言出自《论语·子罕》，在《论语正义》的《申鉴·杂言下》中对这句话做了进一步阐述：“君子审物明辨故不惑，乐天知命故不忧，定心致公故不惧。”孔子认为，知者能审物明辨，所以不迷惑；仁者能做到乐天知命，所以不忧虑；勇者能定心致公，所以没有畏惧的事情。这里的知者、仁者和勇者，就是孔子用来衡量君子的标准。

孔子所讲的“知、仁、勇”这三个成为君子的必要条件...

“子曰：不在其位，不谋其政”，这句话出自《论语·泰伯》，意思是告诫人们如果不在那个位置，就不做与此位置有关的事。千百年来，人们对此话褒贬不一。

孔子此言是针对政事的，他是在讲权力与责任的关系，权力与责任是相辅相成的。固定的角色与位置必须有相应清晰的定位和明确的责任，这样每个个体才能准确恰当地履行好自己的岗位职责。若是定位不准确，就会出现盲目越位和代劳的现象，从而造成管理的无序。纵观成功...

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之一：大道行简

     标签：大道行简   领导力  简单  复杂     

老子在《道德经》中说：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”这句话说明天下所有的大事、难事其实是最简单的。

智慧者善于抽丝剥茧，从难入手，找到主宰事物的支点，把它变成容易办的事，这就是圣人终不为大的原因，也说明世...

                         著名国学专家段俊平《中国化管理系列丛书》备受读者青睐

什么是独属于中国人的管理模式？如何能够令企业如同永动机般不懈地向前发展？中国市场经济蓬勃发展多年来，大大小小的企业，一个个共同在商海中竞争生存的独立经济实体都被这些问题所困扰。它们需要一个明智的掌舵人。这个掌舵人不但要标示出企业前进的方向，还要对企业本身进行治理和调整，使之井然有序，运转...

中国企业不能从国外引进管理者的原因

西方管理之父德鲁克在给北京大学光华德鲁克研究会的开幕词中这样写道：“管理者不能依赖进口，即便是引进也只是权宜之计，而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的，他们深深扎根于中国的文化，熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国的人才能建设中国，因此快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是中国面临的最大需求，也是中国的最大的机遇。”的确，中国管理者...

中国企业不能从国外引进管理者的原因

西方管理之父德鲁克在给北京大学光华德鲁克研究会的开幕词中这样写道：“管理者不能依赖进口，即便是引进也只是权宜之计，而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的，他们深深扎根于中国的文化，熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国的人才能建设中国，因此快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是中国面临的最大需求，也是中国的最大的机遇。”的确，中国管理者...

中国企业成为成功跨国企业的三条原则

随着中国国力的不断增强，中国企业走出国门进行海外并购的越来越多，会有许多中国企业成为跨国企业，这是一个不可阻挡的趋势，在这样的背景下，如果中国公司对自身的企业文化没有全球化的视野，那么这个企业有可能因为文化的差异，导致企业在海外的经营并不顺畅，有时还可能面临失败的结局。中国企业要想成为成功的跨国企业，必须注意以下三个原则。

跨文化管理原则

当越来越多的...

著名国学专家段俊平：管理的目的和实质

管理的目的和实质

中国人对“和”的概念尤为重视，儒家倡导的“和为贵”成了中国人处事的重要哲学理念。“和”在管理中是大家追求的最终目的。管理的实质被儒家定义为“修己和安人”，“修己和安人”其实也是“和”的概念，“修己”使自己有“天地大美之和”，“安人”是与人有“一团和气”的心平气和。所以“和”其实就是管理的目的和实质。

“和”这个概念产生于音乐，古代统称为...

著名国学专家段俊平：伯乐相马与管理的鲶鱼效应

伯乐相马与管理的鲶鱼效应

一个优秀的企业需要建立一套优秀的常态化的企业制度与企业文化，在常态化的管理中，使员工遵守制度和履新文化基因成为固化的行为模式，这个组织就会成为自动自发性管理组织，这是企业管理的目标和理想状态。但是达到这个状态时，又有一个新的问题出现了，就是往往这个企业在什么都是习惯的前提下，缺少团队活力，员工缺乏进取精神，一味的追...

一条晶莹剔透的珠串

——读《大道行简》之三十六则经典有感

文/醉梅

“欧美化”、“制度化”似乎正成为准确、精密、富有效率的代名词，无论理解与否，仿佛套上这层美丽面纱，我们的企业就能因此得救似的。殊不知这些管理科学只不过是神像身上的金箔，能将经营本身修饰得壮丽辉煌，也能在企业欣欣向荣之际锦上添花，但我们真正需要祈求或赞颂的那个冥冥之中的神灵，却被世人抛在脑后。

何必绞尽脑汁去仰视央求漂洋...

著名国学专家段俊平：道法自然与管理的无定式和无边界原则

道法自然与管理的无定式和无边界原则

管理成功的案例很多，对一个企业管理成功的经验归纳也是千差万别，有一本很著名的管理书介绍的是美国的一家以极苛刻管理方式著称的公司居然取得了商业上巨大的成功，这家公司许多不近人情的做法让人错愕不已；但另一本管理书却描述了让全球所有职场人员都羡慕和神往的一家公司，在这里可以牵着狗，可以穿着拖鞋，可以自...

著名国学专家段俊平：论西方管理与中国管理的差异

论西方管理与中国管理的差异

中国企业家都会面临一个重大课题，面对名目繁多的管理学书籍，该如何进行选择，管理的大道究竟是什么？面对纷繁复杂的管理事物，如何找到一条适合对自己的企业行之有效的管理方法，这些问题一直困扰着中国企业。翻阅近代管理史，只有西方的管理科学和日式管理科学，并没有中国自己的管理学。图书馆和书店的书架上只是德鲁克、彼得、泰勒、法约尔...

著名书法家段俊平：从三大行书看中国书法的文化性

从三大行书看中国书法的文化性

作 者：著名书法家、中华书画艺术研究院院长 段俊平 来源：《书法导报》

改革开放后，中国掀起了“书法热”，这股热浪一层高过一层,直至新世纪的现在依然强劲，每年冠以各种名目的书法比赛和展览不计其数，当代书坛似乎呈现出欣欣向荣的景象。但当代书法艺术真的有看起来那般繁荣吗？仔细探究，繁荣背后隐藏着的深层次问题令人担忧。曾有人...

著名国学专家段俊平：《资治通鉴》与中国管理者的管理难题

《资治通鉴》与中国管理者的管理难题

谈到管理，大多数人首先想到的是国外诸如泰勒及德鲁克等一些西方管理的大师和先驱，有谁能对中国的古代管理学娓娓道来呢？其实作为有着五千年灿烂文明的古国，从五千年前有了部落群体时，人类的管理学就诞生了，上至人文始祖伏羲，下到孔子推崇的尧舜禹，无不是管理大师，孔子的为政以德及老子《道德经》的无为而治的管理理论，...

著名国学专家段俊平：清明时节话清明

清明时节话清明

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的那首脍炙人口的《清明》，杜牧的这首《清明》写出了中国二十四节气之一的清明节的特殊的气氛。对于中国人来说，一年的节日很多，但是清明节在中国人的生活中绝对是一个非常重要的节日。因为清明节不仅是中国人传统的一个文化现象，同时更是中国传统哲学理念的产物。

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著名书法家段俊平：人品是书法艺术价值的根本

人品是书法艺术价值的根本

作 者：著名书法家、中华书画艺术研究院院长 段俊平

任何一门艺术其实都与艺术家的人品有关系，书法艺术与书家人品的关系更大，因为中国有句老话：“字如其人”。古代书法评论家就曾讲：“书者如也，如其志如其学如其才，总之如其人也。”一个人有什么样的人品，在其书法中可见一斑。在中国哲学之源《易经》里就有根据一个人写下的一个字能算出一个...

著名国学专家段俊平：老子的自知者明与员工的心智模式

老子的自知者明与员工的心智模式

在企业管理中，面对来自不同文化背景下的每一个员工来说，构建一个共同的愿景和培养一个共同的价值观是非常重要却又很困难的事情。这需要企业长期的对员工在心智模式和团队学习上下功夫，这其实就是美国著名管理大师彼得•圣吉在《第五项修炼》一书中所说的企业要成为学习型企业，彼得认为企业应该在员工的自我超越、心智模式、共同愿景...