《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之九：“八德”修炼

儒家倡导的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，是古往今来许多政治家治国的政治追求，也是中国人构建道德伦理的崇高理想。在企业组织中，如果将儒家思想精髓八德运用于管理，也会起到非常好的效果。

孝——企业员工道德行为的基础

“百善孝为先”。儒家思想所说的“孝”有对长辈的赡养行为，也是衡量个人行为背后的心理状态的最基本尺度。对于企业来说，孝道文化首先表现为要热爱企业，其次还应该鼓励、支持员工与家人之间建立和睦、融洽的关系。企业文化的建设其实就是员工道德行为的构建，中国传统文化中的孝道文化是企业员工道德行为的基础。孝道文化也可以引申为感恩文化，感恩也是企业文化优秀的组成部分，有了感恩之心，企业员工的自我道德就会达到一种很高境界。

悌——企业建立团队精神的保障

就企业组织而言，“悌”就是员工之间要相互帮助，相互友爱，彼此之间的关系体现“悌”的道德伦理内涵。“悌”文化的体现不仅在个人层面，还体现出部门之间相互协作的优劣，团队的相互配合是团队建设的关键所在。倡导“悌”文化就会让部门和团队始终把企业的整体利益当成所有行动的指南，当成团队的法则。所以，弘扬中国传统文化中的“悌”文化，是构建、体现团队精神的保障。

忠——提高企业执行力的前提

儒家思想中的“忠”有常规意义上的愚忠和尽忠，还有“忠于职守”的意思。在企业的工作中，“忠”包含两方面的意思，一是忠诚于事业。二是要忠心于组织，忠心表现在个人利益一定要服从集体利益，在关键时刻一定都要以大局和集体为重。企业的竞争力首先取决于企业的执行力，而“忠”是提高企业执行力的前提条件。

信——企业基业长青的基点

诚信伦理是中华民族传统美德，也是企业的道德基础。在企业价值观的塑造中，“诚”是企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，诚信伦理是中国企业文化建设的重点之一，也是企业生存的根本。我国古有“无信不立”之说，《论语》中孔子说“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，诚信是企业道德经营的必备要义。

礼——企业行为道德的规范

儒家思想非常重视礼的构建，孔子认为礼是社会秩序的基础。礼也有两层意思，一是意识和规章制度，二是人与人的礼节礼仪。对应企业来说，礼一方面表现为员工应该遵守的各种规定，遵纪守法，另一方面是指要学会接人待物的各种礼仪，因为这代表一个企业的形象。

义——企业核心价值观的基础

孔子在《论语·里仁》说：“君子喻于义，小人喻于利”。在经济关系上，义是处理物质利益关系的最高准则，有道德的人都要遵守，做到在物质利益面前坚守正义，不贪不义之财。

在社会主义市场经济条件下，孔子提出的“重义轻利”“先义后利”的义利原则就是中国企业如何在发展的过程中履行社会责任的问题，也是企业树立核心价值观的基础。在孔子的伦理道德论述中，以“义”作为评判企业和个人行为的道德原则，这里的“义”就是一种社会责任和企业核心价值观的体现。

廉——企业可持续发展的基石

“廉”也是儒家维系国家生存发展的根本道德之一。在企业中廉洁自律是企业公平、公正和可持续发展的基石。在企业管理中，廉洁文化还有俭朴的含义。俭最重要的作用是可以保持人的本真生活状态——纯朴。在企业中，廉文化建设要大力倡导重节俭、戒享乐的生活方式。

耻——企业家及员工做人的底线

“耻”在儒家思想中就是羞耻和知羞改过的意思。孔子认为凡是不合道理、违背良心的事情，绝对不做，人若无耻，等于禽兽一样。孔子还特别强调知耻改过的道德拯救，孔子说：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，也是勇的表现，所以耻并不可怕，可怕的是做了耻事的人没有悔改之意。对于企业来说，企业家一定要树立正确的价值观，一定要担负起履行社会责任的义务，不做违背社会公德、违反国家法律的事。

儒家文化是中华民族在繁衍生息中形成的，儒家倡导的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，是古往今来许多政治家治国的政治追求，也是中国人构建道德伦理的崇高理想。儒家虽然存在历史的局限性，但作为中国传统文化的主流哲学思想，“八德”思想精髓是企业建立道德行为约束体系中最重要的组成部分，是中国优秀传统文化根植在企业管理中最成功的实践探索，也是中国化管理哲学理念重要的内容之一。

本文节选自畅销书《大道行简——中国化管理哲学经典36则》。作者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒董事长。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见爱维龙媒段俊平先生文章）公司网址：www.luckvlong.com；联系电话：010-83065151-823；联系邮件：hejie@luckvlong.com