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《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之二十九:“六和”法则

 

中国传统文化中,和谐思想是其核心之一,佛教传入中国后,继承和融合了汉文化的精华,和谐也被佛教所接纳,其中佛团管理的“六和”就是和谐管理的集中体现。佛教团体的管理原则遵循“六和敬”原则,所谓“六和敬”原则就是:第一和:身和同住;第二和:口和无诤;第三和:意和同悦;第四和:戒和同修;第五和:见和同解;第六和:利和同均。“六和敬”是佛教僧团内部保持和谐的重要指导精神,对佛团管理起着重要作用。管理万法同宗,佛团的“六和敬”原则对企业管理也有借鉴意义,尤其是对于企业团队建设。

打造一支能战斗、能吃苦、能付出的和谐团队方法很多,但运用佛团的“六和敬”管理原则,能起到事半功倍的效果。

佛团的“六和敬”中的身和同住就是要求大家在一起,必须要做到身业清净,和睦相处,不发生磨擦、打架等粗暴野蛮的举动。没有规矩不成方圆,企业员工之间一定要讲礼仪,一定要相互礼让和包容,这样才能相互团结,企业才不会闹内讧,团队才有合力。

佛团的“六和敬”中的口和无诤就是要求员工之间一定要做到语业清净,即说话的语气要谦和礼貌、悦耳可爱,不宜恶口粗声、引人不快,以致发生争吵的事件。

佛团的“六和敬”中的意和同悦就是要求员工必须要做到意业清净,即要有善良的用意、坦白的胸怀,有值得欢心快意的事,要大家一起分享,不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐,或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。

佛团管理的“六和敬”中戒和同修就是要求员工必须共同遵守企业的规章制度,在制度面前人人平等。戒即公司的规章制度,戒和同修是说企业的规章制度一定要制定得合理,得人心,要让大家都愿意接受,而且在执行过程中要公正平等,绝不徇私舞弊,这样员工才愿意共同遵守。

佛团管理的“六和敬”中的见和同解就是要求员工在思想上必须求同存异,民主必须集中,每个员工虽然有自己的思想和见解,但作为团队一员,必须少数服从多数,员工一定要遵循企业的价值观,要形成统一的观念。

佛团管理的“六和敬”中的利和同均就是要求在分配上一定要做到公平和公正。利和同均并不是要平均分配,而是要求企业一定是按需分配,做到大家心服口服。不要带着有色眼镜看人,不要不看员工的能力大小和奉献多少而有失公正。只有建立一套科学的和现代的绩效分配体制,才会调动团队成员的积极性,这样的团队才不离心离德。

企业管理者只要依照“六和敬”的精神去建设企业团队,就能打造一支优秀且执行力很强的员工队伍。企业把“六和”精神充分地运用到员工身上,可以让他们共同享受到因“六和”精神的存在,而身处充满和谐快乐的工作环境中,从而把他们体内蕴藏着的创造力充分调动出来,就能形成一支有统一价值观和充满活力的员工队伍。落实和借鉴佛教的“六和”管理法则也是企业管理践行中国化管理的路径之一。

本文节选自畅销书《大道行简——中国化管理哲学经典36则》。作者:段俊平,著名国学专家,著名书法家,知名管理学者,中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席,爱维龙媒董事长。(更多有关中国化管理相关观点,可以参见爱维龙媒段俊平先生文章)公司网址:www.luckvlong.com;联系电话:010-83065151-823;联系邮件:hejie@luckvlong.com

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段俊平

段俊平

120篇文章 7天前更新

著名国学专家、著名书法家、知名管理学者、国内多所大学国学及管理学教授、中国百名最具影响力专家,中国化管理商学院院长、中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席、内蒙古年度经济论坛执行主席、爱维龙媒集团董事长。 遵循孔子“述而不作,信而好古”的教诲,数十年如一日归隐研习中国传统文化及书法艺术。志于道,据于德,依于仁,游于艺,终获传统之精髓。理想于:为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。 段俊平先生长期立足于研究中国传统文化的传承与创新,主张建立中国传统哲学思维与现代管理模式相结合的 “中国化管理模式”,所创立的“中国化管理哲学思维模式” 、“企业文化中国化建设模式” 、“企业文化五行论” 、“企业战略倍增论” 等新儒学应用理论,深受专家与企业家推崇和认可。主持数十家大型集团企业管理咨询项目并担任许多政要及企业家人生顾问,深得受众群体爱戴。 著有《大道行简》、《传承的力量》、《企业幸福力》等多部中国化管理专著。所撰写管理文章被《羊城晚报》、《读者》、“国务院国资委官网”等数百家媒体刊登转载。 其书法以深厚的国学底蕴,自成一家。书法作品品位超凡脱俗;笔法天真自然、骄快飞扬;意境清雅和畅、禅定写心;神韵筋脉相连、古朴飘逸,深受国内外政要,商界精英和大众群体喜爱,并被人民大会堂、中国美术馆、香港中华艺术馆、日本国立博物馆及众多艺术机构收藏。

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