《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之三十二：三字真经

谈到管理学，其实应该必谈中国的先哲、法家的代表人物韩非子，因为韩非子应该是世界的管理之父，他不仅比德鲁克早2000多年，也比西方的管理学对管理阐述得更全面。韩非子是先秦法家理论的集大成者，他总结前期法家的政治思想，将商鞅提倡的“法”、申不害强调的“术”以及慎到倡导的“势”结合起来。法家讲的“法”，指的是制度；“术”，指的是管理者的管理技巧和领导才能；“势”，指的是领导权威和与周围环境的和谐程度。合理的制度加上领导权威和管理技巧，其实就是一套很全面和很完善的管理科学体系。将管理总结为“法、术、势”，韩非子的管理学既有西方的制度为上的管理学精髓，又有中国哲学理念下产生的领导力的“术”，还有中国“天人合一”理念的“势”，堪称管理学的集大成者。“法、术、势”治国理念的提出是中国对世界管理学最杰出的贡献，

法家不仅提出“法”的重要性，还对如何法制化、制度化管理提出了四个要点。第一，制度要公之于众，要让所有人都能知道并了解制度的内容。韩非子讲“宪令著于官府”，然后才能“刑罚必于民心”，只有使制度深入人心，使人们时刻谨记，才可能发挥作用。第二，制度规定的目标要能够达到。第三，制度要相对稳定，不能朝令夕改。第四，制度要厚赏重罚，同时要做到有功必赏，有过必罚。韩非子对“法”的阐述非常全面，今天的西方管理学者只不过是把他的管理理论从国家用到了企业而已。

韩非子的“术”其实就是企业管理艺术或经营谋略，这是最体现中国文化的管理实践。谈到管理艺术，最主要的是驾驭人的艺术，法家提出，人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断；愚和智是客观存在的，但不能根据别人的诽谤或赞美来确定，要依靠制度选拔人才，尽量减少选拔中的主观因素。对于人才的考核，法家认为，管理者首先要根据下属的言论判断其应该达到的目标，然后考核其实际是否达到该目标，根据考核的结果，对其进行奖赏或惩罚。在考核的过程中，管理者本身要保持中立，置身事外，不参与争论，冷静观察，才能得出客观公正的结论。

法家思想的“势”，是指权势、权力。对于一个组织来讲，法家推崇的是直线制或直线职能制结构，强调身处中央的领导者要强势控制组织的运行。这也是“先谋势，后谋利”的哲学依据。

韩非子提出的“法术势”管理思想应该是世界管理学的开山之作，对西方的管理学影响深远，是中国企业家管理本土企业的三字真经。2000多年前，我们就有了如此精辟的管理理念，这是中国人的骄傲。韩非子的管理思想为中国企业家提供了一套适合中国企业的管理科学，这其实就是德鲁克认为中国企业家不能引进的原因，因为西方的管理者只是法的熟知者，他们并不懂中国化管理的术和势。我们当代的中国企业家应该从法家的管理思想中吸取经验和智慧，从中国企业的实际出发，不断完善组织制度建设，努力提高管理者的领导艺术，建立一套科学的中国化管理体系，使中国化的管理思想成为世界管理学的重要部分。

本文节选自畅销书《大道行简——中国化管理哲学经典36则》。作者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒董事长。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见爱维龙媒段俊平先生文章）公司网址：www.luckvlong.com；联系电话：010-83065151-823；联系邮件：hejie@luckvlong.com