《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之二十五：游刃有余

“庖丁解牛”的故事出自《庄子·养生篇》，曾被编入中学课本，是广为人知的故事。“庖丁解牛”其实蕴含了很多哲学理念。在改革的大潮中，第一代企业家许多都成了历史的记忆，王者归来，最后完美谢幕的寥寥无几，究其原因，根本之处就在于成功之后，心态发生了变化，没有很好把握企业和自我管理之道。 “庖丁解牛”的故事原是说养生的道理，但更是揭示了管理者如何王者归来的自处之道和处世之道。

在“庖丁解牛”的故事中，庖丁为文惠君解牛，刀法娴熟，发出的响声合乎音律，文惠君惊讶于他的技术竟然如此高超。庖丁放下刀回答说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”翻译成白话文，意思是说：“我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！”

这则寓言故事说明，管理者要想取得成功必须经历管理的三个阶段。庖丁开始解牛时，目有全牛，不懂规律；三年之后，目无全牛，懂得规律；方今之时，游刃有余，应用规律。只有经历“不懂规律、懂得规律和正确应用规律”这三个阶段，管理才渐入佳境。

除此之外，这则故事还揭示了管理者成功后必须把握的自处及处世之道。同时，说明了管理者要想达到内圣外王的管理境界所必备的几个哲学理念。

首先，做事一定要了解事物的内在规律。即处世之道：勿强行，勿妄为，否则往往会使成功得而复失。

其次，虽然对事物内在的规律很了解，成竹在胸，但还要小心谨慎，如履薄冰。庖丁解牛，虽然“游刃有余”， “踌躇满志”，但不露锋芒，随即把刀揩干净收藏起来，这种心理上的警觉和行为上的收敛便是自处之道。

第三，办事一定要避开锋芒，从长计议，并且要以己之利攻彼之弊，还要休养生息，养精蓄锐，成功永远没有止境，最后的不失败才是真正的胜利者。

以上三个自处和处世之道其实是中国传统哲学思想的精髓之一。管理者最终要达到内圣外王的管理境界，必须要像庖丁解牛那样，为人低调收敛，做事按规律办事，成功后依然如履薄冰，谦虚谨慎，并且把最后的成功定位为人生最终目标，这样才能真正地游刃有余，实现王者归来。

本文节选自畅销书《大道行简——中国化管理哲学经典36则》。作者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒董事长。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见爱维龙媒段俊平先生文章）公司网址：www.luckvlong.com；联系电话：010-83065151-823；联系邮件：hejie@luckvlong.com

著名国学专家段俊平《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之二十五：游刃有余

《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之二十五：游刃有余